当中间的阻梗被咬碎，自然就通畅了。
《易经》上说，“屦校灭趾，无咎。”它的意思是，如果你有小小的错误，那么让你的脚趾来受刑，不至于让事态扩大到伤筋伤骨的地步。这样，无大的阻碍。
对一般人为的阻隔，《易经》的思想是，以雷的威力，以电的光明，去除玩梗之徒。
人事上也一样，有时候玩梗之徒，又硬又难吞咽。这是《易经》上的比喻。古人大概都是吃那种晒干的肉，如果味道不正，而且又干硬，这样的干肉怎么吃？所以《易经》上用“吃干肉”來比拟阻梗的棘手。但即使这样，我们还是要想办法解决它。
假如阻梗在髙位，在要害的地方，那事情就更难办了。要消除这样的阻梗，必须冷静果断，不可轻率。
消除阻梗，整个《易经》的思想是，越快越好。它用干肉來做比喻，开始时，只是味道不好，还是小事；到后来，就严重了，一不小心就会伤到骨头。
古代江西洪州有一位和尚叫法达，据说7岁即爱修习《妙法莲华经》。大成之后，亲自走访六祖慧能。第一次见面时向六祖慧能礼拜，头未触及地。
六祖苛责他说：“礼拜而额头不触地，不如不要礼拜，因为那表示你心中必有一物。”这心中一物，就是阻梗。
所以说修行就是清楚自己心中的玩梗，达到心无挂碍。
