一、吃人的贞操观念
在古代的奴隶社会和封建社会，存在着压迫和剥削，这一方面表现为统治阶级对广大劳动人民的压迫和剥削，另一方面表现为男子对女子的压迫，所以，妇女是在最底层。所有的压迫与剥削，内容有二：一是经济剥削，二是性剥削，而妇女又成为性剥削的主要对象。因此，妇女问题、性的压迫与剥削，构成了古代性文化的一个重要方面。
例如《白毛女》，黄世仁逼地租将杨白劳逼死，这是经济剥削；逼喜儿到家中来做婢女，同时强奸了喜儿，这就是性剥削。过去人们认为剥削就是剥削劳动人民的剩余价值，这是不够的，只要尊重社会真实，可以看到性剥削始终存在。
二、女子地位的沉沦
在中华性文化博物馆里，有一些9000年前至5000年前的女子裸体塑像，它突出了女子的乳房部位和怀孕的腹部，歌颂女性生育的功劳。在这个馆里也陈列了一些1000年来的裸女跪姿陶俑和舞妓、乐妓陶俑，这两类展品明显地反映出历史上妇女地位从崇高到沉沦的巨大变化。
原始社会是母系社会，在母系社会中，女子备受尊崇，其原因除了女子有生育之功外，经济因素是决定性的。在原始社会，男女的自然分工是，男子主要从事狩猎，女子主要从事采集，由于生产力非常低下，男子的狩猎收获不多，往往吃了上顿没有下顿，而女子的采集所获则比较稳定，男人的生活主要依靠女子。同时，在群婚杂交的情况下“民知其母不知其父”，这也加强了妇女的地位。
可是以后生产力迅速发展了，男子在经济生活中越来越占优势。由于作战主要是男子的事，打仗就会有战俘，生产力的发展使俘虏能创造剩余价值，这当然都归男人所有。由于生产工具的改进，狩猎的收获多了，一时吃不完的猎物可以畜养起来，于是出现了畜牧业，由跪姿女俑，表现出女性对男于狩猎主要是男人的事，畜牧业当然也归男人性的屈辱地位(唐代)掌握。多余的牲畜可以换物，这种商业活动又是以男人为主。在农业方面，要用牛犁地，牛的驯养、犁地工具等等又都是男人掌握的。男子由于经济地位的改变而高高在上，妇女就沉沦下去变成男子的附庸了。
